Indija kao savršeni primjer i model medicinskih praksi i medicinske demokracije

Danas na zapadu često puta čujemo riječ demokracija ali usitinu ne znamo što to i znaći. Na ovom stupnju Duhovnog razvoja ta riječ služi u svrhu najžešće i najčešće zlouporabe. Demokracija je riječ iza koje se krija sva silina materijalističke manipulacije i zapravo u svakodnevnom životu i praksi se pokazuje upravo suprotno od primarnog znaćenja i smisla. ta te smatra kako je demokracija zapravo liberalni fašizam. Dans uistinu ne postoji zemlja koja je demokraciju mogla utjelovti na svim razinama u svakodnevnoj praksi. Indija zbog svoje iznimne Duhovne tradicije po prirodnoj postavci stvari ima najbolje temelje za uspostavljanje demokracije. Možemo reći da je Indija koljevka Duhovnosti i svih filozofskih smjerova.

Duhovnost je doista temelj demokracije. Materijalizam je temelj mentalnog, emotivnog i fizičkog ropstva. Gdje postoji Duhovnost tamo vlada istnska sloboda izbora. U materijalističkoj filozofiji vlada samo jedan zakon, profit. Prema tom modelu razvilo se je društvo u kojem se štuje religija profita. Takovo društvo ne podnosi niti ne podržava slobodu.

Pravo na slobodni odabir postoji samo u teoriji. Temelj moderne znanosti je materijalizam tako da su u praktičnom smislu demokracija i znanost postali jataci religije profita. Kada imamo religiju profita na djelu tada je bilo kakova druga mogućnost sključena. Materijalistička religija govori o isključivo samo jednom putu prema "duhovnom i religiji" a tzv."duhovno i religija" govori kako je samo jedna znanost, materijalistička znanost istina. To se naziva isključivost i ogranićenje a gdje to postoji demokratičnost ne postoji niti u tragovima. Dapaće takav stav je doprinjeo dijeljenju i različitosti među svim vrijednostima i odnosima. Takav stav je stvorio materijalistički kaos i dogmu.

Za Indiju možemo reći i misliti mnogo toga ali jedno je sigurno Indija je, koliko god je to moguće u današnjem dobu, model demokracije odnosno medicinske demokracije na djelu.

Sa šest službenih medicinskih sustava ona je model zdravstvene zaštite i zdravstvenih izbora. Medicinska demokracija govori o slobodnoj mogućnosti i slobodnom izboru zdravstvene zaštite. U Europi postoji još Engleska koja je Homeopatiju i Ayurvedu priznala kao službene medicinske sustave a njihove praktikante naziva medicinskim praktikantima. Slobodan izbor je stvar demokracije. Stvar demokracije zasigurno nije peleza iskrivljenih vrijednosti i bolesnih izbora koja nas odvode na "dark side" i služenje materijalizma kroz preneglašavanja uživanja bez zdravorazumskih ograničenja. Danas se smatra demokracijom čitav niz bolesnih fenomena društva koji se bez razuma prakticiraju u svakodnevnom životu. To nas odvodi suprotno od Duhovnog a samim time sve dalje od života i zdravlja.